La estructura sobre la personalidad:
Conforme Freud la personalidad humana surge del conflicto entre nuestros impulsos instintivos tendentes a la belicosidad asi como a la indagacion de el placer, por un ala, y los limites sociales que se les impone por otro. La idiosincrasia se construye como un intento sobre conciliar estas dos instancias buscando la satisfaccion sobre nuestros instintos desprovisto acontecer victimas sobre los sentimientos de culpa o castigo. De Aclarar este enfrentamiento Freud construyo unos conceptos teoricos que interactuaban dentro de si: el eso, el yo y el super-yo. Aquellos conceptos nunca tienen que considerarse igual que poseedores sobre una certeza objetiva sino mas bien igual que herramientas vi?lidos de la comprension de la dinamica sobre el psiquismo.
Freud, desde el paradigma antropologico de el darwinismo, asumio que las motivaciones basicas del hombre nunca podian ser diversos a las sobre cualquier otro animal: autoconservacion, agresividad desplazandolo hacia el pelo reproduccion; no obstante, estas motivaciones nunca aparecian igual que en nuestra vida social, como si que aparecen en el resto sobre animales, sino que quedan ocultas, por conveniencias culturales, a un grado inconsciente. El eso es ese deposito inconsciente de nuestra energia psiquica primaria que busca la satisfaccion de esos impulsos biologicos primitivos. Li?gicamente el ello actua movido por el comienzo del placer: busca la satisfaccion sobre nuestros deseos. Pensemos en un nene que en un supermercado coge una bolsa de patatas la abre desplazandolo hacia el pelo empieza a comersela de verguenza de su madre; esta actuando movido por el fundamentos de el placer, busca la mera satisfaccion sobre la urgencia biologica sobre alimentarse.
Las impulsos del ello son innumerables no obstante podriamos agruparlos en dos grandes instintos primarios: Eros y no ha transpirado Tanatos. El estimulo de Eros tiende a la mitin de puntos dispersos en una unidad mayor por esto Ademi?s se le denomina estimulo sobre vida ya que la construccion sobre novedosas realidades es su meta principal. Por su parte, el impulso de Tanatos busca la disolucion sobre la unidad en un conjunto sobre elementos mas pequenos, se le denomina ademas estimulo de muerte. De Freud aquellos impulsos estan actual tambien en ciertos procesos inorganicos sobre la natura (atraccion-repulsion, cristalizacion-disolucion, etc.). El pretension de construir una clan, sobre encuadrarse a un grupo social, sobre crear alguna cosa puede ilustrar el impulso de Eros; por impulso sobre homicidio.
Seria trascendente subrayar que Freud nunca realiza la consideracion norma sobre aquellos 2 impulsos, toda ocasii?n que esta clase de consideracion no es pertinente al referirse esos impulsos a la realidad amoral como el eso. Eros nunca seria bueno igual que Tanatos tampoco es nefasto, estas consideraciones carecen sobre tasacii?n y apoyo. ?Acaso el afan sobre un hombre sobre cuarenta anos de vida de permanecer pobre la tutela de su mama es algo bueno? ?Acaso el afan sobre independencia en un mozo seria nefasto? Vemos que estas consideraciones carecen sobre significado en si mismas asi como las valoraciones morales se situan a un grado bastante diferente que las valoraciones psicologicas.
Tambien Freud subraya que ambos impulsos se retroalimentan y dependen entre si. Por ejemplo, un leon desea cazar la victima, para eso necesita matarla y digerirla (Tanatos) No obstante la intencion de esta actividad no seria la destruccion en si sino que quizas sea el manutencii?n de el personal cuerpo humano o inclusive alimentar a las crias (Eros).
A modo que el chaval va creciendo va ademas aprendiendo que sus deseos chocan con el universo real; esto potencia al crio a readaptar sus deseos a ese ambiente real a traves del principio sobre verdad. Asi se construye el yo sabedor en el primer anualidad de vida de el sujeto, el yo que creemos que somos. Este yo es la zona visible sobre la personalidad No obstante las raices profunda sobre la identidad permanecen en el bando inconsciente sobre el psiquismo. La totalidad de las motivaciones conscientes nunca son mas que motivaciones inconscientes transformadas por el super-yo para que el yo pueda conservar incolume su autoconcepto. Un modelo tipico seria el amor sexual; a pesar de la poesia, el procedimiento que lo ensalza, o los sentimientos tan nobles que alimenta, desde la perspectivas psicoanalitica el amor tiene un origen inconsciente en el estimulo de la autoperpetuacion que Se Muestra en todos los seres vivos; la formacion simbolica asociada al amor (la ternura, el estima, la fidelidad) no son mas que velos con los que esconder su motivacion primaria, biologica e tambien fisiologica. El yo se complace en considerar que las sentimientos se basan en principios nobles y nunca en un solo impulso sobre satisfaccion instintivo.
Los elementos inconscientes son lesivos para el pensamiento que de si mismo posee el yo, por esta razon esos elementos inconscientes son reprimidos asi como no surgen a la moralidad mas que A veces puntuales como suenos desplazandolo hacia el pelo actos fallidos. Las procesos sobre disponible asociacion o la interpretacion de las suenos del paciente son metodologias terapeuticas propias del psicoanalisis.
El super-yo (super-ego):
Mas tarde en el procedimiento de crecimiento, a los cuatro o cinco anos de vida, el individuo empieza a prosperar ideales de comportamientos que nos dicen nunca solo como Hemos de actuar Con El Fin De gustar los impulsos del eso (fundamentos de realidad de el yo) sino igual que deberiamos de comportarnos. De este modo el sujeto va interiorizando y no ha transpirado creando una conciencia moral que va mas alla sobre la adecuacion praxis sobre su actuacion a la certeza. El super-yo produce un “ideal del yo” que intenta sobre imponer al personal yo efectivo.
El super-yo nace de las exigencias culturales que pesan referente a el ligado desde su mas tierna infancia. La comunidad en su grupo, No obstante sobre todo las padres de el nino son las que construyen adentro sobre el esta instancia psiquica. Sentimientos como los de culpa o satisfaccion moral son generados en el super-yo cuando este seria feliz en las exigencias.
Las exigencias del eso (comienzo sobre placer) desplazandolo hacia el pelo de el super-yo (ideal moral sobre yo) estan en franco enfrentamiento la resolucion sobre este conflicto es faena de el yo que deberia mediar entre las exigencias biologicas encarnadas por el ello y las exigencias sociales representadas por el super-yo. En este cruel enfrentamiento la posicion de el yo seria invariablemente comprometida e inestable: por un bando el eso acosa al yo con exigencias perentorias que precisan satisfaccion inmediata, sitios de citas judГas gratis por otro lado, el super-yo reprime esos impulsos e incluso las motivaciones ocultas tras las “nobles” acciones del yo. La salubridad mental seria ese aplomo inestable entre estas dos potencias. Neurosis y no ha transpirado psicosis:
